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崔永超:从泥河湾遗址看远古人类起源新蒲京娱

文章作者:历史 上传时间:2019-05-04

西侯度遗址的发现,不但将人类的在华北的历史上溯到180万年前的早更新世初期,同时也证明了《泥河湾期的地层才是最早人类的脚踏地》中的理论推断是正确的,在考古学上破除了长期以来“中国猿人是人类最早祖先”的陈旧观念。取得了理论与实践的双重突破。之后发现的元谋人、蓝田人以及泥河湾的东谷坨、小长梁等人类遗址或地点不断地充实着中国早期人类演化的足迹,使得西侯度不再孤单,并一次次地为《脚踏地》的理论做出注解,也使得中国古人类和旧石器的研究进入了一个新阶段。随着石制品人工痕迹的确定和年代学问题的解决,西侯度遗址已经跻身国际一流旧石器考古遗址的行列。该篇章中主要通过远古时代黄河岸边的森林、湖水、古生物、古人类用火、用石器打砸等不同的场景复原,体现远古时代西侯度人的生活状况。同时将根据出土化石,复原一具纳玛象的骨架。

1963年,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究人员王择义在泥河湾盆地西南端的山西省朔州发现峙峪遗址,1965年又发现旧石器时代晚期虎头梁遗址群,第一次从地层中发现细石器,解决了东亚大陆细石器多年无地层依据的困惑,揭开了泥河湾古人类活动研究的序幕。1972年,古脊椎动物与古人类研究所在此地进行第四纪早更新世到晚更新世旧石器时代遗址的调查与发掘,考古人员盖培和卫奇在虎头梁发现9处旧石器时代晚期细石器文化遗址,明确以楔形石核、圆头刮削器、雕刻器、石矛头和锛状器构成石器群的包含物层位及伴出哺乳动物化石。1974年,贾兰坡、卫奇找到了旧石器时代中期许家窑遗址,发现了丰富的动物化石和旧石器,之后还发掘到9件晚期智人化石,初步建立起泥河湾与北京猿人文化的内在联系。1978年,尤玉柱、汤英俊、李毅等发现了位于更新世早期泥河湾地层中的旧石器时代早期小长梁遗址,有大量旧石器和一些哺乳动物化石,以燧石为原料的多种类型刮削器、尖状器相伴出的石片石器引人注目。这些考古发掘构筑起泥河湾旧石器时代早、中、晚期文化的时空框架,肯定了存在早期人类化石的可能性。

历史意义

三支考古学文化在此汇合

遗址发现

旧石器时代向新石器时代的过渡进程中,虎头梁遗址群的于家沟、马鞍山遗址表明,泥河湾的制陶业发生在1.1万年前,有中国北方最早的陶器。于家沟遗址超万年陶器的发现,似乎预示着畜牧业开始萌芽,农业革命正在孕育。旧石器时代晚期,本地区精湛的细石器工艺技术、完整的灶坑、众多的火塘,可能直接参与了陶器及农业的起源与发展,在旧石器向新石器的转化过程中发挥了重要作用。

在考古学家展示板块中,将通过文字和图片介绍参与过西侯度遗址发掘的考古学家,如:贾兰坡、陈哲英、王建、王益人等,以及多年来西侯度研究的相关文献、遗址保护状况,还将展示历年来各级领导关怀西侯度遗址的系列照片。

从时代和技术源流上,北方小石器技术的源头应该在泥河湾。自200万年前的马圈沟遗址至1.8万年前的西白马营遗址,其间分布着小长梁、大长梁、半山、东谷坨、飞梁等一系列文化遗址,小石器文化特征突出而稳定。旧石器时代早期的小长梁、东谷坨遗址具有明显的北京人石器先驱者性质,东谷坨石核为细石器华北起源说提供了证据。直至旧石器时代晚期,距今2万年前后,出现了以油房、二道梁、籍箕滩、虎头梁遗址群为代表的细石器工艺技术,并逐渐取代了泥河湾盆地内延续200万年的小石器工业。

西侯度遗址,位于山西省西南端黄河转弯处——芮城县风陵渡镇以北约7公里黄河左岸的丘陵地带,发现于1959年,1961、1962、2005年先后进行了三次发掘,出土了大量的古脊椎动物化石和石制品。动物化石有平额象、野猪、披毛犀等22种,石器有三棱大尖状器、刮削器、小型砍斫器等器形。另外还出土有动物烧骨和有人工切割痕迹的鹿角。据古地磁测定,其地质年代为早更新世初期,距今约180万年,是东亚地区最先发现的早更新世初期人类文化遗址,也是迄今为止中国大陆发现的最早的人类脚踏地。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

责编:荼荼

考古发掘

泥河湾层成为考古专用名词

随着考古新发现、研究新成果的不断出现,西侯度遗址的文化面貌日渐清晰,其学术地位与社会价值更加凸显。走近西侯度遗址,循着古人类的足音,探寻人类进化的奥妙,是今天每一位观众的愿望。更多的未解之谜则需要后人去探究,这也正是西侯度的魅力所在。(来源:中国青年网)

泥河湾考古发现为中国旧石器时代考古区系类型学构架提供了坚实依据,也为中国猿人文化找到了来龙去脉。20世纪70年代,贾兰坡首先提出,华北地区存在两个石器文化传统,一是以泥河湾、北京猿人遗址为代表的小石器传统,二是以山西丁村遗址为代表的大石器传统。其中,小石器传统起自北京猿人遗址,终止于峙峪遗址。泥河湾地区许家窑、侯家窑遗址的发现,被贾兰坡称为“北京人文化和峙峪文化之间的重要环节,也可以说是过渡的桥梁”。

据《易经 系辞下传》记载:“上古穴居而野处,后世圣人,易这以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。”意思是说,上古时代,人们居住在野外的山洞里,后来圣人建造房屋,改变了居住的环境,于是人们就住进去躲避风雨。

经过近百年不懈努力,中外科学家确立泥河湾层不仅仅是下更新统标准地层,而是包括中更新统、上更新统的穿时地层,分为下更新统的泥河湾组、中更新统的小渡口组、上更新统的许家窑组三部分,不仅在第四纪地质学、哺乳动物学,而且在古人类学和旧石器时代考古学上取得了重大进展。

180万年前, 古老的“西侯度人”在晋南大地披荆斩棘,抗争自然,点燃了中华文明的星星之火,在古人类进化历史上书写了浓墨重彩的一笔。古人类的生存之火、智慧之火曾经在这里长燃不灭,经久流传。西侯度遗址,是远古人类留给全体中国人的宝贵文化遗产。

泥河湾地区被誉为多种文化交流的三岔口、北方与中原文化交流的双向通道。燕山西侧的河北省蔚县桑干河支流壶流河流域,发掘出了一系列具有自身特征的新石器时代遗迹,其中含有红山文化、庙底沟类型仰韶文化和以安阳后岗下层为代表的仰韶文化等,几种因素交汇在一起。红山文化发源于辽西地区,庙底沟文化源于陕西省关中地区,后岗一期文化来自豫北冀南地区,三支考古学文化在这里汇合、交流。在蔚县的考古遗址中,曾经发现了这一阶段三支考古学文化共存的实例,阳原县姜家梁新石器时代晚期墓葬中发现了随葬的玉猪龙。这三支考古学文化融合在一起,有可能形成了距今五千年的国家雏形。(作者单位:河北省文物保护中心)

在主题为“文明薪火——西侯度遗址”展厅内,将以文字记载西候度遗址的考古发掘过程。1959年10月,由中国科学院著名考古学家贾兰坡率领的考古队发现了西侯度遗址。1960年6~7月间,贾兰坡、王建等确认该遗址为旧石器时代初期石器地点,野外编号6053地点。1961~1962年,山西省文管会考古学家王建率领的考古队在西侯度进行了两个年度的发掘,获得了包括石制品、烧骨和带有切痕的鹿角在内的科学资料。2005年4月间,山西省考古研究所王益人率领一支科研队伍,再次对这处我省最早的旧石器时代遗址进行了50余天的考古发掘,获得石制品和化石标本1500余件,西侯度遗址的考古研究取得了很大的突破。该篇章中将通过图版示意图展示西侯度遗址地理位置、芮城县旧石器文化遗址、西侯度遗址远景和现状图,同时将用5米宽大图呈现1961年、1962年的考古发掘现场组图。在展品展柜中将展示发掘出的古人类生活所用的三棱大尖状器、刮削器、砍斫器、石片、石核等石器,之后将通过影像资料还原2005年西侯度遗址考古场景复原现场。还通过各种图片和文字向参观者说明砍砸器、刮削器、尖状器、雕刻器、斧形器等各种石器的不同用途,以及挖掘出土的除鲤、鳖、鸵鸟,以及刺猬、巨河狸、兔、古中国野牛、粗壮丽牛、山西披毛犀、中华长鼻三趾马等22种哺乳动物化石。展品展出后,其历史价值和文化价值将会在国内外产生轰动效应。

1983年始,以谢飞为首的河北省研究人员开始参与并主导泥河湾旧石器考古的调查、发掘与研究工作,先后发现并发掘了岑家湾、板井子、新庙庄、油房、飞梁、西白马营、籍箕滩、于家沟、马鞍山、姜家梁、二道梁、侯家窑和马圈沟等遗址,大大丰富了泥河湾盆地旧石器文化内涵。其中,马圈沟遗址是最为重要的旧石器时代早期文化遗址,它的发现将古人类在东北亚地区活动的历史上溯到距今200万年。考古人员在岑家湾遗址首次进行石制品拼合研究,可以直观地复原石器打片、修理过程,据此初步建立起遗址的埋藏学及环境形成模式和人类行为模式。

山西省博物院受邀为此次布展设计了陈展大纲,由河北省石家庄金大陆展览装饰工程有限公司对整个展厅的布局规划进行布展。展厅主要展示三方面内容:场景再现,重点展示考古发掘现场场景和远古人生活场景;文物展示,展示西侯度遗址挖掘的动物化石、烧骨共60余件;多媒体展示,以触摸屏的形式展示考古知识查询及考古互动游戏。

东谷坨人已能选用优质的燧石为原料,小型石器的类型较固定,打制技术也较熟练,已具有明显的进步性。真正的旧石器文化源头还要到超百万年的上新世红土层中去寻找,马圈沟遗址的发掘为此提供了更为久远的资料。马圈沟石器的打片用锤击法,石器刃部边缘不规整,片疤深浅不一,表明进行了刃部修整,已经脱离最为原始的阶段,向着较为成熟的方向迈进。低于马圈沟遗址文化层的泥河湾层还很厚,第三纪晚期的三趾马红土很发育,将为进一步探索古人类起源提供物质基础。

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