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知行合一是什么意思 王阳明的知行合一思想

文章作者:历史 上传时间:2019-11-03

王阳明:明朝理学家、哲学家、教育家

图片 1王阳明书知行合一 “美美与共,知行合一”是中央民族大学的校训,“美美与共”出自费孝通先生的“美美与共,天下大同”,而“知行合一”则出自明代着名哲学家王阳明先生。“知行合一”有着深刻的哲学含义。 王阳明和知行合一思想 因仕途受阻,王守仁便开始一心悟道,领悟儒家心学之道,广收教徒进行讲学。他主张“致良知”、“知行合一”且反对朱熹的格物致知论,认为格物致知剥夺了人的天性且过于繁琐。王守仁即王阳明,生于公元1472年,字伯安,世称阳明先生。他的一生博闻多识,着作繁多,是有名思想家、文学家、哲学家,其最有名的成就莫过于集陆王心学之大成于一身。 知行合一的意思 王守仁心学的中心思想便是“致良知”和“知行合一”这两部分内容。“致良知”就是指一个人可以不必在意外物,只要能够遵从自己的内心的道德标准即可。“良知”不仅仅是指自身内心的思想道德,更是指天理。王守仁认为每一个人又都良知的存在,理就存在每一个人的心中。而“知行合一”则是指知要与行相互依存,两者不可分离。“知”是指认知,知善知恶知万物。“行”则是一个人在“知”的基础上保留善去除恶。简单来说就是如果一个人的内心之中有关于某一种事物善恶的认知,那么他就会遵循自己内心的认知,将行动付诸实践。假如一个人并没有将其的心中的认知付诸于行动,那么简单来说就是他并没有达到王守仁所说的“知行合一”。从该方面上可以表明知在行中,行中有知。而“致良知”则是“知行合一”的前提条件,“知行合一”又是“致良知”的准则,两者不能相互独立而存在的。王守仁思想的独特之处在于有没分离知与行两者的关系,认为只要两者相结合才会是一个完整的存在,这也是其思想成为明代主流思想之一的重要因素。即使是在现今的社会里,心学对我们认识自我还是存在着一定的借鉴意义。 王阳明反对朱熹 “知行合一”就是指知在行里,行中有知,知行两者密不可分相互联结着。“知行合一”是王守仁心学与朱熹理学最大的不同点,王守仁认为朱熹的理学对知与行这一概念进行了分裂,他的学说使得广大儒学生的认知与行动时相互分离的,是导致明代儒学支离破碎的重要因素。 虽然同为明代的哲学大家,朱熹在人品思想上都比较世俗,王阳明则带有一种仙气,或许是王阳明更倾向于道家的原因吧。

王守仁,字阳明,他的知行合一名言,「知是行之始,行是知之成」

在「知」与「行」的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。

王阳明很喜欢下象棋,喜欢到着迷的程度,有一天,他正沉迷在象棋的奥妙中,妈妈生气的走向他,他还没觉察到,妈妈一生气,就把他的象棋统统丢到住家旁的河里,王阳明看了很心疼,但又不去敢捡回来,只能眼睁睁看着象棋漂走,看着看着,就随口吟出了一首诗,后人称其为「哭棋」:

象棋在手乐悠悠,苦被严亲一旦丢。

兵卒坠河皆不救,将军溺水一齐休。

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