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▶现实中真正的杀人技新蒲京娱乐场!谁能质疑

文章作者:集团文学 上传时间:2019-05-03

根据公开报道,英昭在成都开百磅弓,日射千箭,圆“武侠梦”,在现代都市森林里穿梭自如,做一名当代逍遥客。

<h6 align = "center">战场上的弓箭</h6>

原标题:▶现实中真正的杀人技!谁能质疑这样的传统武者?

<h6 align = "center">不好写</h6>
  最主要的一个原因还是用箭对射的场面描写困难。
  赤手空拳,捻拿点戳,棍棒刀剑,劈砍扫挡,其战斗场面可谓丰富精彩,后期拍成电视剧或者电影更是让观众拍手叫好。
  可要是写一段两个人用箭对射的场面,毕竟是难的,就像两个狙击手对射,只能转移到心理战来描写,一不小心就得到个费力不讨好的结果,所以很多写手对此都是避而远之。

文 | 良衫薄

然而就是这样一种可怕的武器,这样一种高贵的技艺,在茫茫武侠世界里,出场的次数少的可怜。在蒙古长大的郭靖曾今一箭双雕,技惊四座。流淌着辽人血统的萧峰射翻楚王帮耶律洪基重夺宝位。名字叫的最响的恐怕是赵敏的手下-神箭八雄:赵一伤、钱二败、孙三毁、李四摧、周五输、吴六破、郑七灭、王八衰。且看他们的身手:

就像很多格斗爱好者只是纯粹地喜欢练拳,从来没去想过世界拳王头衔和金腰带一样,英昭也是执着于每天训练、教学、精进人生,就这样一辈子快乐下去就好。


在如今热兵器时代,弓箭已经在战场上消失了,日常生活中能见到弓箭的场合也少之又少,但作为一种传统古武技的艺术,在当代依然不乏弓箭射术的练习者。在四川成都,就有这样一位中国古武技习练者(由于中国古武技包含的门类有很多,弓箭只是其中一种,今天我们主要介绍的是弓箭)。

弓箭,一种可怕的武器,能取人性命于百步之外。
  射箭,一项高贵的技艺,通五经贯六艺,其中一艺便是射箭。
  《礼记·射义》中有载:

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射者,仁之道也。射求正诸己,己正而后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。
  内志正,外体直,然后持弓矢审固。持弓矢审固,然后可以言中。此可以观德行矣。

“弓开如秋月行天,箭去似流星落地。”弓箭,号称冷兵器之王,是儒家六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的唯一武力技艺,在百兵之中拥有崇高的地位。在人类延续与发展的历史长河中,弓箭发挥着极为重要的作用。从古代战场上挖掘出来的尸骸特征显示,近战肉搏致死率不是特别高,近乎于60%的士兵受箭伤、弩伤致死,弓箭威力可见一斑。

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英昭是北京人,从小喜欢战争型武技,先后拜多位老师学习各种武技科目,传统弓箭射术是其中一种,1993年末就开始专心武技训练,网上不少关于英昭练习投射的视频流传甚广。今年3月,英昭去到成都入驻亦道禅馆,以名誉馆长的身份从事古武技教学和推广。

只听得飕飕飕连珠箭发,八名猎户一齐放箭,当真是百步穿杨,箭无虚发,每一箭便射死一名元兵。众元兵虽然变起仓卒,大吃一惊,但个个弓马娴熟,大声呐喊,便即还箭。余下七名猎户也即上马冲去,一箭一个,一箭一个,顷刻之间,射死了三十余名元兵。其余元兵见势头不对,连声呼哨,丢下众妇女回马便走。那八名猎户胯下都是骏马,风驰电掣般追将上去,八枝箭射出,便有八名元兵倒下,追出不到一里,蒙古官兵尽数就歼。

坚守英雄梦想,做格斗的忠贞恋人!我是良衫薄,发掘一个格斗的好故事,与你相约格斗迷

大概意思是:射箭时得先端正自己的姿势,没射中时不能怨别人,而得多反省自己。这种思想与儒家“吾日三省吾身”不谋而合,所以孔子极力推崇射箭,认为君子在射术上一争高低,也并不失君子风范。

于是,我们不得不问:为什么武侠世界中侠客鲜用弓箭?

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林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。

中国古武技在当代武术圈子里是一种鲜为人知的技术体系,有一个独立的小圈子,根据英昭的统计,在全国练习这类武技体系的只有20000人左右。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

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  最近大热的《琅琊榜》中,誉王造反攻打九安山时,也是利用强弓攻城。
  武侠世界中鲜有箭神,历史上的箭神却着实不少。
  养由基在距离柳树一百步处射箭,每箭都射中柳叶的中心,自此,‘百步穿杨’成了箭神的别称。
  吕布辕门射戟,将刘备和袁术之间一触即发的大战消弭于无形。

9月2日晚,英昭本人受邀来到了格斗迷北京总部,我们一起聊了聊他和中国古武技的故事。

孔子曰:“君子无所争?必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

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